結婚大小事 - 迎 親 前 之 準 備
迎 親 前 之 準 備
一、安床 – 男方
通常「日課表」上即列有「安床」的日時。依時將床移置於正位即可。安床後，要請生肖屬龍的孩童在床上翻轉，俗稱「翻床、翻舖」，為「早生貴子」的象徵。並於晚間祭拜「床母」。安床後不能空房，亦忌單人獨睡，所以大喜之前，準新郎睡覺時，需由一少男陪伴。「安床日」起至「親迎」前，嫁娶之家通常會剪貼紅雙喜，中堂、門上要貼，棉被、枕頭上也要繡「囍」，以兆吉祥。
安床儀式
1. 擇定良辰吉日將床移置於正位: 在婚禮前數天由『好命佬』（準新郎的長輩或親友，選擇父母健在、婚姻和睦、有兒有女者）將新床搬至適當位置。
然後，在婚禮之前，再又『好命婆』（準新娘的長輩或親友，選擇父母健在、婚姻和睦、有兒有女者）負責鋪床，將床褥、床單、
枕頭套及龍鳳被單鋪在床上，並撤上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝乾、紅綠豆等。
2. 翻床、翻舖: 安床後，要請生肖屬龍的孩童在床上翻轉，俗稱「翻床、翻舖」，為「早生貴子」 的象徵。或在結婚當晚，新人進入新房後，可讓小孩子在床上食喜果，稱為『壓 床』，取其百子千孫之意。若想增添熱鬧氣氛，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，為新人驅邪避凶，婚後事事順景，如意吉祥。
3. 安床後的晚間祭拜床母:
(1) 貢品：三牲、水果、清茶三杯、米、鹽、陰陽水、金紙、香三支。
(2) 須看時辰然後準備三牲、水果、清茶三杯、米、鹽、陰陽水、金紙、香三支；
(3) 安床須跟床母拜拜並告訴床母？今天要安床，保佑一切平安；
(4) 鹽和米：須撒在床的週圍少許；因鹽和米可以避邪，陰陽水：撒在床的前後； 將金紙（卦金）支及香化掉。
安床注意事項:
1. 安床是看日子拜過床母的才算是正式安床的，若無正式拜過皆是不算是安過新床的
2. 安床是要結婚當天才安床的，並非結婚前安床。安床需擇吉時，最好在下午3點以前完成。
3. 安床禮畢，立即舉行翻舖，可請親友中父母兄弟俱存男孩一位(屬龍最好，其實只要不是屬虎的
小男孩都可以)，在床上翻，吉祥人在旁唸道:「翻落，生查甫；翻過來，生秀才；翻過去，生進 士….等等的好話。」
4. 新房的床經過「安床」禮及翻舖後，就不再隨便移動，當夜起就與那位「翻舖」男孩共眠，直到 婚前一天為止，床不可一人獨睡(忌單)，也不可以3人睡或和其他女
性睡，除蜜月旅行之外，其他 時間不可以沒有人睡(忌空)。因爲傳統認爲“睡空床，不死夫也死妻”。安床後就沒有再一個人 睡新床。
兩種做法。一是如前所述，找一個男童跟新郎一起睡。 另一方法是新床放兩套衣服。然後新郎去別處睡。
5. 床不可對著門，也不可對著窗更不可對著柱、樑、鏡子與廁所，床一定放在乾燥的地，不得放在 陰濕的地方等等於新房內最妥適的地方，不得隨意擺放。
6. 在新房中，最注重的就是安床，安床的目的是為了傳宗接代、增進夫妻感情、提高睡眠品質。
7. 安床後，任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人於結婚當晚進入為止。
8. 婚禮當日，忌讓人坐在新床。婚禮當日，新娘不可任意躺在床上，否則長病在床。
9. . 孕婦和帶孝者，在婚禮首個月內不可進新房。
10. 有月事之婦女不可在安床後及結婚當晚進新房（新娘子除外）
二、拜天公--結婚前一日 拜天公 –男方
在台灣中南部，男方迎親前日，會在家門前搭棚設壇叩謝「天公」（酬神、謝神），感謝眾仙佛保佑新郎順利長大成人，如今即將娶妻，所以特於「結婚日」前「拜天
公」以酬神」。天公就是那天界地位最高的玉皇大帝老人家，每年農曆初九的「天公生」，也是要拜拜的日子，而這一天就是玉皇大帝的生日囉！
由於祂的地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重，民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。
祭拜時最傳統的大禮是：打開大門，穿戴整齊，並依長幼順序上香，行三跪九叩禮，現代一般信眾則往往只有上香祝禱而已。
當祭拜完成後，先燒金紙，再將天公座一起燒化，之後再撤去供桌。
1. 時間：
一般祭拜天公的時間約在 農曆正月初九 凌晨子時一到（十一點至一點）便可開始，直到翌日清晨七點以前可，但俗傳因為天不的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠
意，有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後，再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
2. 設置地點：
拜天公時，可分兩類：一是家中正廳有吊天公爐者，二是家中無天公爐者。若是家中有帛天公爐的話，可把供桌設於大公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天不尊駕降
臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。
3. 供桌：
供桌較特別，需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為
頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。頂桌前再繫上吉祥圖案的桌圍，並在頂桌兩旁繫上頭帶尾青的甘蔗，兩只甘蔗頭尾青部分再以紅線繫在一起，兩來可加掛
高錢（又稱長錢）垂在兩側，並準備三只或五只代表天公的天公座（燈座）擺在頂桌中間，中央再擺上香爐，爐之兩旁並備好燭檯。
4. 供品：
傳統版:
拜天公的供品，頂桌和下桌的特色也不同，頂桌是獻給最尊貴的天公，以清素的齋品為主；下桌是獻給天公的部屬神明，因而是以五牲等葷食為主。頂桌得備鮮花一
對，點上一對蠟燭，並在淨香爐前擺上三只茶杯，斟上清茶，而頂桌的清素供品，一盤為紮上紅紙的麵線三束（亦可燙熟分裝三碗，
每一碗上再各置一顆黑砂糖）、五果（如柑橘、蘋果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果）、六齋（如金針、木耳、香菇、冬粉、土豆、紅棗，有金木水火土五行俱備之意），
亦有在六齋外，再加菜心、豌豆、綠豆、豆輪、麵筋、麻栳等乾料，組成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盞等。下桌的葷食供品為五牲（如全雞、
全鴨、全魚、全豬、全羊，亦有用魚卵、豬肉或豬肚、豬燙熟即可；此外，還有紅龜粿、甜料（如米棗、甜糕）等。
簡易版:
拜天公，所具備的東西有鞭炮、蠟燭、香爐、三 杯酒、甜食、山珍海味、紅圓發粿、八路發財金、米酒、臉盆水。
所謂的山珍海味，山珍，代表薑，海味，代表鹽，而鞭炮，則代表點燈，在香煙方面，也有許多注意事項，香煙中，有所謂的香煙童子，所以放香的筒子要直立，
在點香的步驟：香腳要弄平，點火之後用手煽熄，在插進香爐前，要將香弄整，然後再用乾淨的手插香。
5. 金銀紙：
獻給天公的金紙主要是天公金，包括頂極金、太極金、天金、盆金、高錢（長錢）等，其中高錢可撕開拉成長條狀，掛於頂桌旁的甘蔗上，或是掛於全羊、全豬的牲禮
上，為兼具裝飾性效果的獻敬。土地公是土地公金，財神是八路發財金。天公金上的字樣－叩答恩光，在燒完金紙時，要用水淋圓，這樣的意義是要水官上帝將你的心
意傳達給天公知道，在廟中時，廟的爐中有所謂的爐公－李鐵拐，他則會將地面上人的心意傳至天公，這就是所謂的拜天公。
6. 禁忌：
民間習俗上非常強調拜天公的誠意，所以祭禮中有些禁忌必須遵守，首先所獻的全雞，必須是閹過的公雞，白毛雞和母雞則不可。當天不可以曝晒女性的內衣褲、不可
以隨意對外傾倒便桶、不可以口出穢言，以免褻瀆尊貴的天公。
三、食姊妹桌 – 女方
新娘結婚前數日，由至親者（伯、叔、舅、姑、姨及姊夫等）款待，謂之「餞別」。新娘子在出嫁當天辭祖前（或前一夜），由兄弟姊妹（取奇數人），請新娘入座成偶數，新娘腳墊小椅（象徵婚後幸福美滿），一起吃飯，由長輩以筷子夾數樣菜入新娘口，邊說吉祥話，每位分一份紅包，表示離別，俗稱「食姊妹桌」。
台灣習俗姊妹桌是要坐滿人數的如果家中人數不夠湊一桌，叫自己好朋友來一同道賀也是可以的，現在少子化如果習俗還在叫同學來助陣，反而更熱鬧更能讓婚禮完美無缺
一般在飯桌上要備有六道或十二道菜,依人數每人一雙筷子、菜餚一般為一尾魚、一碗飯、豆類(如四季豆)、豬肚炒菜、雞肉及雞栥(雞翅膀之上截)摃圓或魚圓、瓜類、芹菜及其他蔬菜之類的菜,取財、子、壽、福、祿、喜之意。
吉祥語:
「吃雞,才能安家」、「吃雞翅(雞翅膀上段),才會好賺吃(易謀生、鑽營)」
「吃芹菜,才會勤快得好尪婿」、「吃白飯(父飯),才會孝順公婆父母」
「吃魚尾叉,較快做大家(婆婆)」、「吃肉丸,生子生孫中狀元,當立法委員」
「吃冬瓜,財利會大利大發」、「吃豬肚,尪婿大地步,新娘緊大肚」
「吃豆干,尪婿緊做大官」、「吃頭,讓尪婿起大樓」
「吃尾,讓妳一生好吉尾」、「吃豆,讓妳活的老老老」
說完最後一道菜時,新娘就把手中的紅包一一送給在座的姊妹及說吉祥話的人,並稱謝.
以上語出禮儀大師 楊烱山先生 所著 (結婚禮儀) 一書
通常「姊妹桌」都在新娘要辭祖前為之，故都在匆忙間進行，目前都已流於形式。
四、吃上轎—男方
迎親出發前，男方廳堂的八仙桌上擺有代表吉祥的十二道菜餚，由新郎坐首席，儐相、小叔陪坐，
邀請舅父或姨丈等湊足人數才開動，每道菜餚都要挾吃一下，俗稱「吃上轎」。「吃上轎」之後，
新郎才出發迎親。
迎親出發良辰前，廳堂擺有肉丸、豬肝、豬心、芋頭、花生、鯉魚等十二道，各有吉祥字眼的菜
餚，陳列在八仙桌上，由新郎坐首席，四位儐相、小叔陪坐，由舅父或姨父湊足而開動。依照婚俗
所示，每人視酒量多或少飲著，每道菜餚至少都要挾吃一下。但是，其中的鯉魚，任何人卻只能用
筷子比劃一下，不能真的挾吃。這是因為新娘迎娶過來，要在新房中飲合巹酒(交杯酒)，這十二道
菜餚都還要派上用場，其中十一碗都還有剩餘可以補充，而鯉魚只有一條無可補充，只好裝模作
樣，假作挾吃。這種迎娶前的宴席，叫做「吃上轎」。宴畢，新郎穿衣戴帽後，隨著父母到祖先牌
位前，行四拜和讀祝文，父母立於左右兩旁，新郎在中間並跪下，父親三度舉起酒杯往外倒出，以
告祖先並告誡兒子一番；新郎接過酒杯應允後把酒喝下，四拜之後起立。
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